Mercuri, facunde nepos Atlantis, qui feros cultus hominum recentum voce formasti catus et decorae °°°more palaestrae,

facundus: redegewandt; recens, entis (Gen. Pl. ium oder um): eben erstkommend, frisch, neu, jung; catus: gescheit, schlau; palaestra, ae f: Ringschule, Ringkunst;

Oh Merkur, redegewandter Enkel des Atlas, der du die wilde Art der noch jungen Menschen klug durch Sprache und durch den Brauch der anmutvollen Ringkunst gebildet hast,

te canam, magni Iovis et deorum nuntium curvaeque lyrae parentem, callidum quicquid placuit iocoso °°°condere furto.

parens, entis m/f: Mutter, Vater; condere, o:eintun, wegtun, einbringen, einstecken,

dich will ich singen, Bote des großen Jupiters und der Götter, Schöpfer der gebogenen Lyra, der schlau ist, was ihm gefällt, durch scherzhaften Diebstahl zu entwenden.

Te, boves olim nisi reddidisses per dolum amotas, puerum minaci voce dum terret, viduus pharetra °°°risit Apollo.

puerum: Merkur hat die Kühe des Apoll als eben Geborener entführt; viduus: alleinstehend, mit Genitiv oder Ablativ: einer Sache beraubt; pharetra: Köcher; iniquus: uneben, feindlich;

Über dich lachte Apoll, des Köchers beraubt, während er den Knaben mit drohender Stimme erschreckte, falls du damals nicht die durch List entführten Kühe zurückgebracht hättest.

Quin et Atridas duce te superbos Ilio dives Priamus relicto Thessalosque ignis et iniqua Troiae °°°castra fefellit.

Atrides u. (selten) Atrida, ae, Vok. u. Abl. a, m.: männlicher Nachkomme des Atreus, der Atride; „unter Hermes‘ Geleit gelangt Priamus unbemerkt bis in das Zelt des Achilleus, mit reichen Schätzen (dives) den Leichnam Hektors zu lösen.“

Ja sogar täuschte unter deiner Führung Priamus reich (an Schätzen der Stadt), nachdem er Troia verlassen hatte, die stolzen Atriden, die Thessalonischen Wachtfeuer und das dem Troia feindlichen Lager.

Tu pias laetis animas reponis sedibus virgaque levem coerces aurea turbam, superis deorum °°°gratus et imis.

virga: dünner Zweig, Rute, Zauberstab Merkurs; imus = inferus;

Du gibst die frommen Seelen den glückseligen Gefilden zurück und zwingst die leichte Schar durch den goldenen Hirtenstab, angenehm den Oberen und Unteren der Götter.